真正的匠人都有一顆藝術(shù)審美之心，而藝術(shù)家，也都必須具備匠人的耐力和專注，兩者并不矛盾，是你中有我，我中有你的關(guān)系。近日，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)系主任白明在接受采訪時(shí)，專門對(duì)此進(jìn)行了深刻的闡釋。

　　他說(shuō)，“工匠精神”的核心內(nèi)容是對(duì)手藝的忠誠(chéng)，所有的敬業(yè)精神、一以貫之都是與尊重手藝、材料表達(dá)及對(duì)待材料的忠誠(chéng)息息相關(guān)。“工匠精神”在我理解中并不僅僅等同于對(duì)師承的盲目遵循，一代一代的偉大工匠其實(shí)都證明著一代一代工匠的發(fā)展與超越……在快速發(fā)展的今天，我們開(kāi)始缺乏了對(duì)手藝的忠誠(chéng)，提倡“工匠精神”是有必要的。

　　白明表示，有人覺(jué)得這與藝術(shù)創(chuàng)作有矛盾的地方，其實(shí)我并不覺(jué)得有矛盾。如何理解巨匠、匠心、匠氣、匠藝、匠手?其實(shí)是與一個(gè)時(shí)代的整體素質(zhì)高低有關(guān)，我們今天尊崇的、欣賞的、神往的敦煌壁畫、魏晉碑刻，恰恰反映了一個(gè)時(shí)代或一個(gè)類別中整體素質(zhì)的水準(zhǔn)，沒(méi)有誰(shuí)證明敦煌壁畫全部出自于匠人之手，因?yàn)樵谀菢拥奈幕�氛圍中，也可以讓普通人也具有崇敬與奉獻(xiàn)的精神，而這樣的精神在其他的地方(和時(shí)代)是缺乏的。

　　有人說(shuō)工匠在藝術(shù)史上評(píng)價(jià)并不高也正常，因?yàn)闀r(shí)代不同。當(dāng)現(xiàn)在要提倡“工匠精神”的時(shí)候，其實(shí)是說(shuō)明中國(guó)整個(gè)的工藝美術(shù)和具有獨(dú)特技能的龐大的匠人體系中缺乏了基本的忠誠(chéng)，所以在這個(gè)時(shí)候來(lái)談技、匠、道的關(guān)系還顯得過(guò)早。他認(rèn)為這還需要提高社會(huì)普遍意義上的人文素質(zhì)。

　　陶瓷行業(yè)在中國(guó)是連著國(guó)名的行業(yè)，陶瓷藝術(shù)至今也一直被國(guó)外的藝術(shù)家、行業(yè)津津樂(lè)道，十分值得中國(guó)人驕傲，而之所以中國(guó)的陶瓷傳統(tǒng)如此輝煌，恰恰是因?yàn)樗�有的工匠視自己的手藝為生存的命脈。

　　他說(shuō)，工匠其實(shí)最喜歡稱自己的手藝和工具為“吃飯家伙”，這個(gè)樸素的話語(yǔ)道出了手藝人最基本的、也是最崇高的職業(yè)品行，也是對(duì)生存的最高敬意……“工匠精神”的實(shí)質(zhì)與核心內(nèi)容其實(shí)是勤勤懇懇、注重承諾、親力親為，而今在代工之風(fēng)盛行、最基本的工匠道義喪失的情況下，“工匠精神”其實(shí)早就不存在了。

　　我們可以回顧一下歷史，其實(shí)很少有人談到“工匠精神”這四個(gè)字，不提它說(shuō)明其實(shí)每一個(gè)行業(yè)都走在了它應(yīng)該走的道路上和應(yīng)該處的位置上，但現(xiàn)在提倡這種精神，至少說(shuō)明社會(huì)和國(guó)家的高層發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文化和工藝領(lǐng)域里面已經(jīng)連最基本的精神都開(kāi)始動(dòng)搖，所以才會(huì)倡導(dǎo)并培育工匠精神，一方面表現(xiàn)出整個(gè)國(guó)家的文化韜略開(kāi)始關(guān)注表層之下的、更實(shí)際的內(nèi)核，另一方面其實(shí)也折射出社會(huì)之中處在比較基層的手藝人和相關(guān)行業(yè)，已開(kāi)始喪失最基本的道義。所以，我以為，這個(gè)時(shí)候以如此高的國(guó)家態(tài)勢(shì)來(lái)提倡“工匠精神”令人震撼，也覺(jué)得非常有價(jià)值和意義。

　　白明說(shuō)，“工匠精神”講究師承、講究發(fā)展、講究對(duì)材質(zhì)的尊重、講究對(duì)技藝的極致掌握，其實(shí)這所有的因素歸納在一起就是對(duì)手藝的忠誠(chéng)，這種對(duì)手藝的忠誠(chéng)也是對(duì)行業(yè)的忠誠(chéng)，是對(duì)賴以生存的手藝的崇高回饋。