2月24日，福建晉江市子江中學的一則通知截圖在某論壇上走紅。筆者有幸看到了其中的一些“內涵”，從這一則想學生家長的微信讓通知的內容可以看到，“近期校園中攀比之風漸長，‘學生不比學習卻比鞋子’，甚至有學生要求家長購買昂貴的進口鞋。為了防止攀比行為蔓延，弘揚勤儉節約美德，該通知要求該年級的學生不得穿進口鞋進入校園。

　　該學校的通知禁止學生穿“進口鞋”，其實說白了就是不讓孩子穿價格昂貴的鞋。這是因為學校的領導發現學生之間攀比之風盛行，而且還有蔓延不斷膨脹的趨勢，學校想通過禁穿“進口鞋”來剎住這種不良風氣，這初衷沒有問題。可就因學生攀比鞋子，就直接的禁穿“進口鞋”，這“板子”是不是有些武斷呢?或許是真的是以偏概全，一點蓋面了。而且在學校的這種知情達理的地方，采用這種簡單而粗暴的方式來處理問題是不是有些不好看呢?還有，如此通知真的能防止攀比行為蔓延，弘揚勤儉節約美德嗎?恐怕誰也吃不準。

　　而現在，論壇上，禁穿“進口鞋”的通知也確實引起了極大爭議和反響，對“進口鞋”的禁令是不是有“一刀切”的傾向?因為貴鞋的概念在“國產”和“進口”之間，其實我們也知道，有些進口鞋也未必比國產鞋貴到哪里去，而且有些反而比國產鞋便宜很多，而且做工用料也一樣扎實。如今的區分度已經不大。雖然現在學校方面解釋“進口鞋”的通知非“禁令”，只是一個倡議，但真正的倡議需要明確“不得穿”“不允許”這些字眼嗎?

　　學校還表示，目前只有個別的學生對此有看法，沒有按要求執行。試問，一個倡議實質就是“鼓勵和提倡”，又何必如此在意學生的不同意見和不執行的行為?如此看，這樣冠冕堂皇的倡議肯定是帶有強制性的，如果有哪位學生不穿肯定是得到班主任的嚴厲呵斥。這樣看來，禁穿“進口鞋”的通知本身模糊而且有異議，那其所謂的現實效果便更堪憂了。

　　即使其是一個純粹的倡議，但是要知道，攀比之風絕不局限于某一個事物。今天提倡不要穿“進口鞋”等昂貴的鞋，明天貴手表、貴文具、貴眼鏡和貴書包又會都冒出來，到時候再怎么辦?再一個一個的去倡議?甚至是禁止?恐怕過于繁瑣，也不現實。如果出一個統一的倡議，內容就是不提倡學生使用昂貴的東西。但那樣又有些過于籠統，倡議本身的權威性又得不到保證，而如果真的禁止又會醞釀新一輪不滿情緒和社會爭議。也就是說，無論怎么樣，最后還是免不了“空吆喝”一場。穿進口鞋只是一種表象，是一種消費觀的外在表露，如果只是這樣根除這種現象，沒有真正的解決掉學生的根本性的合理消費觀，肯定不是長久之計。

　　所以，這些倡議、禁令都沒用，說到底就是因為他們都沒觸碰到盲目、過度攀比的亂象，不是觸碰之后毫無痛感，就是根本沒有觸碰的可能性。而盲目、過度攀比亂象的根源是學生的“意識”問題，往大了說，板子就得打在學生的“價值觀”上，往小了說，板子就得打在學生的“攀比觀”上。這便是學校方面需要花心思，并且也應該花心思的“癥結”所在。

　　所以說，與其禁穿“進口鞋”，惹出那么多亂子，還不如培養學生“正確消費觀”，這才是問題的關鍵所在。因為學校的職責是教書育人，培養學生樹立正確的“攀比觀”也是理所應當之事，而把心思放在禁止學生穿戴一些具體的東西上，反而是把管理的手伸得太長了。

　　當然， 學校無奈選擇“倡議式”的禁令，可能也有培養學生“正確攀比觀”吃力的原因在。這其實無妨，首先要認識到學生青春期愛“顯擺”的正常現象，只要使其在可控范圍內就可以。而具體方法，就要“反客為主”，“敢于借鑒”。說白了就是要主動研究學生攀比之風形成的原因，和家長做好溝通，再去借鑒那些影響學生攀比觀的事物的引導模式，將正確攀比觀的內核套用在這一模式里。如此慢慢來，將所謂的“吃力感”消解，讓學生攀比奢侈變成攀比學習、品質和能力等方面，“正確攀比觀”也就如期而至。

　　而學校在樹立學生的正確消費觀需要從以下幾個方面去著手：

　　1.樂觀消費主義，消費目的更強調追求快樂和自己的一部分虛榮，而非傳統的“成就感”。

　　2.消費中注重個人價值的體現，而對關系消費、情感消費關注度降低。

　　3.重品牌，重時尚，并愿意為此付費，對低價產品的解讀不再是“劃算”，而是“不夠檔次”。經營者應當針對“80后”消費特征制定相應的策略，突出“享受生活”“個人價值實現”“品質、檔次”等。

　　而學生時代的消費心理是在消費活動時所表現出的心理特征與心理活動的過程。消費者心理受到消費環境、消費引導、消費者購物場所以及個人因素等多個方面因素的影響。消費者為獲得所用的消費資料和勞務而從事的物色、選擇、購買和使用等活動稱為消費者行為。

　　1、天生逆反，尋求獨立：從消費者心理學的角度上講，過多的呵護反倒會形成一種逆反心理，他們想要保有更多自己的空間，而不需要其他人過多地干預他們的生活。他們也不愿意去關心別人，因為在他們的意識當中，每個人都應該是自立的。可見在這一代人身上，東西方的文化差異會變得越來越小。

　　2、喜歡新鮮，追求刺激：80后一代討厭墨守成規，喜歡多變、刺激和新穎的生活方式。他們喜歡新產品，但忠誠度一般不高，習慣將各種品牌換來換去，因為他們是在海量廣告的浸泡中長大，遭受產品和各式信息的纏繞，但是，他們更相信自己的感覺和判斷，同時，也擅用搜索工具尋找答案。作為不少消費領域的消費先鋒，80后一代更注重品質，他們追求時尚，倡導個性，價格不是80后一代考慮的首要因素，他們有很強烈的消費沖動。

　　3、注重個性，追逐時尚：這一代的青年人，成長于中國社會由計劃經濟向市場經濟轉變的發展時期，生活水平較上一輩也有了質的飛躍，形成了獨立、自我的個性特點。他們打破了“計劃”時不變的“藍色”、“綠色”，不滿足于標準化、模式化，在家庭和社會的影響下，他們認為“我就是我”，“Nothing is impossible”,“just do it”，崇尚個性化，風格化的價值觀念，于是需求變得多樣化，消費變得復雜化，一切都因為“我”有“我”的特定需求和消費欲望。“我”產品只屬于“我”，他們帶有“我”的情感色彩和特定的選擇價值，能夠體現“我”的消費品位，消費文化和消費追求。而整個的消費過程也帶有了極度的自我VIP化，甚至每一個“我”都可以成為商家的一個細分市場。

　　4、感性沖動，超前消費：新一代的青年，由于從小處于家庭的核心，在成長中備受關注，形成了他們多以自我為中心的價值觀理念，并有很強的敏感性，因此，在消費中崇尚屬于自我的消費選擇——“我的選擇我喜歡”。而這種選擇同時又大都帶有強烈的自身情緒因素影響，對自己的角色定位受影響的彈性很大，尤其當感官受到廣告傳媒、促銷人員、價格折扣、外部環境、群體消費趨向等等各種因素，或其綜合作用影響時，其消費行為變得情緒化、感性化、沖動化，期望借此來體現自身的獨特，消費的重點有時甚至脫離商品本身，熱衷于其衍生的各種附加價值。隨著消費觀念的轉變，大學生的消費類型已逐步由“生存型”向“享受與發展型”轉變，盡量使自己的生活更加舒適，超前消費被大學生們廣泛認可。